O.F.S.|西克斯图斯五世|菲利斯·普里提·迪·蒙塔尔托|Felice Peretti di Montalto|1585年-1590年在位
——【当我活着，每一个罪犯都必须死。】
天主教的第二百二十九任教皇。
菲利斯这个词的意思是“欢乐”，但他的出身明显没有那么欢乐。菲利斯出生于意大利的安科纳的一间茅屋里，破烂到阳光都能从房顶照下来。他的父亲原本住在乌尔比诺，但是因为和当地的公爵不合被赶走了，他的父亲在当地找了一份园丁的工作，家里穷的一比，以至于菲利斯回忆起自己的童年生活的时候，他形容自己从小生活在猪圈里。
长大后的菲利斯找了一份仆人的工作，但很快和庇护五世一样，为了摆脱这种生活加入了修道院。他有一个大神叔叔是修道院院长，于是菲利斯就在他九岁的时候加入了方济各修会成了修士，后来得到了神学博士学位。
一次他在布道的时候，有人秘密将写满异端思想的请愿书送给了他，菲利斯立即将这份请愿书送给了宗教裁判所，那个时候宗教裁判所的法官正好是米歇尔·吉斯莱乌里，通过这件事，米歇尔认为这个小伙很有潜力，就将其介绍给了宗教裁判大法官卡拉法，于是他同时得到了两人的培养。
后来吉斯莱乌里成为了教皇庇护五世，庇护五世给了他一顶枢机主教的帽子，任用他为威尼斯宗教裁判所大法官。但是因为菲利斯执法过于严厉，总是和当地的官员发生冲突，威尼斯上书一封请求将菲利斯赶紧调走，于是庇护五就把他调走了，转而将他任命为西班牙使节团的一员去西班牙的搞外交，而这个使节团的领导者就是乌戈·邦格姆帕格尼，而温和的乌戈十分讨厌菲利斯，因为感觉到了乌戈对他的不满，他就跑回了庇护五世的身边，于是庇护五世就把他安排为了大主教留在身边。
后来庇护五世去世，乌戈·邦格姆帕格尼成为额我略十三世，乌戈本来就看他不顺眼，现在更是对他冷眼相看①。菲利斯就跑回了自己的家躲了起来，随后不甘寂寞的开始修建各种建筑，因此强拆了很多建筑引起了当地居民的愤慨。
额我略十三世去世后，菲利斯返回了罗马参加了秘密会议，那个时候的教会需要的是一个能够给教会还债的，健康而果敢的教皇，于是他们就选择了菲利斯为教皇，他取法号为西克斯图斯，称为西克斯图斯五世②。
西克斯图斯身材矮小、粗野、强壮，眼神锐利，不发一言就能让敌人安静下来，意志坚定，他十分严苛，但有时却不乏机智和幽默，但可能是因为长期失眠而显得脾气狂野，。前任的额我略十三世是仁慈的，但因为他的仁慈，罗马再次盗贼横行，治安混乱。西克斯图斯五世誓要改变这个状况③，他加强了禁令，禁止市民携带能够杀人的武器，在他加冕成为教皇的前一天就有4个年轻人因为携带火枪而被逮捕，西克斯图斯五世无视其他人的求情，命令将他们吊死。在西克斯图斯五世加冕的时候，这四个年轻人就被吊死在了绞刑架上。
当时罗马盗匪猖獗，在额我略十三世的时，日本天正遣欧少年使节前往罗马的时候足足遭到了两万名盗匪的打劫。西克斯图斯决心平定治安，他命令贵族们解除武装，重金酬谢那些举报盗匪的人，这份酬金要由那位被捉盗匪的家人来付。若有一个盗匪违抗，西克斯图斯就命令他的家人找到他并交出来，否则他们就要替死。抓住的人是死的活的都可。对于罪犯他豪不容情，绝不仁慈或拖延，在罗马郊区就立起了无数的绞刑架，到处都是随风摇摆的尸体，据说当时钉在桥上的头颅已经多的可以和街上卖的瓜果数量相匹敌，烧死同性恋，吊死逼良为娼的女孩的母亲。犯有通奸罪的人都会被处以死刑，即使这可能已经是很久很久以前的事了。因此当时有一份海报引用圣彼得发抖的景象，说他害怕西克斯图斯会因他在基督被捕时割下大祭司仆人的耳朵而判他有罪④。
西克斯图斯停止了前任意图收回贵族财产的政策，但与此相应的，他也要求贵族们消停下来，他强迫奥尔西尼家族和科隆家族这俩世仇联姻⑤。他下令要求主教们定期访问并监视各修道院，与修女通奸的双方都将被处死。他任命多米尼哥·丰塔纳为梵蒂冈图书馆设计了一个华丽的新建筑，西克斯图斯个人亲自督导拉丁语圣经的改良版本⑥。
西克斯图斯对于古迹并没有任何尊敬感，大肆拆毁遗留在罗马的异教神庙，将材料留下来给圣彼得的建筑用，差点将斗兽场改为羊毛加工厂，大面积毁坏拉特兰宫，声称他早晚会以同样的方式解决其他丑陋的古迹。花了一年的时间将尼禄立下的方尖石碑移到了圣彼得广场，动用了800人力、140匹马和44条绳索。为此，西克斯图斯铸了纪念勋章，并向外国政府致送官方的公告。顶上的圆球被换成一个十字架，里面包含着基督去世的那座真十字架。
西克斯图斯觉得基督教文明曾一度受文艺复兴干扰，现如今已重获势力。
西克斯图斯还致力于进行世俗的重造，他建造带来良好的供水系统来供应他新建的27个新的喷泉，支援湿地的排水，以清新空气。新建了一些林荫大道，延长大路，修正罗马的建筑分布，这使得罗马开始具有了有现代布局的雏形。
在外交上，西克斯图斯还是没有放弃组建十字军回击屡屡，他仰慕伊丽莎白的政治手腕，但是却帮助别人阴谋罢黜她。他答应支助西班牙无敌舰队的费用，却刻意拖延履行承诺的时间，只有西班牙登陆英国后他才会实施援助。至于已经新教倾向实锤的法国，西克斯图斯面临一个抉择：是该让法国成为新教国，或者让西班牙帮助自己将法国打败成为西班牙的附属国。在这背后潜藏的隐患是，如果教会支持法国，那么西班牙难免不会武装朝圣。而如果支持了西班牙打败了法国，那么会造成西班牙体量庞大而干涉教会的独立性。鉴于教皇国的生存规律，西克斯图斯必须要保持法国与西班牙之间力量的制衡，西克斯图斯在深思熟虑后，决定加入西班牙的阵营攻打法国，但法国国王亨利突然宣称自己可以成为天主教徒，但是要停止西班牙对法国的侵略。
西克斯图斯是什么人，他绝对不会在这个关键时刻犹豫不决重蹈前辈的覆辙，他果断撤回加入西班牙侵略法国的计划，而也不出乎意料的，西班牙对此非常不爽，以脱离教廷势力为威胁，耶稣会修士也指责教皇协助异端。而西克斯图斯坚持立场，欢迎亨利的来使。
至于在刚开始当选的时候大家都期望他打工还钱的愿望的话，他本人就大兴土木，从生活必需品里抽税，也走上了买卖圣职的老路。至于还钱？管你啊不还你能拿我怎么滴，有本事打我啊。西克斯图斯很小心的支配着自己的金钱，使得国库渐渐充实了起来。
他的操劳很快就耗尽了他的精力，于1590年去世。
罗马的人都不曾哀悼他的死，他把罗马人抽税已至极限，但西克斯图斯又将罗马人驯服的前所未有的温顺，从他之后，罗马没有再爆发前辈们那种严重的暴民事件。后世的人评价他：在所有座上教皇王位的人当中，他虽然不是最伟大的人，却是最伟大的政治家。
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Ps.西克斯图斯五世完美的复刻了西克斯图斯四世的作风，除了外交手段，他还复刻了他的任人唯亲。在他之后，直到启蒙时代为止，教会的族阀时代再次兴盛了起来。
①虽然乌戈一直在当搅屎棍，但是大家却都很喜欢他。
乌戈因为和菲利斯三观不合而讨厌他，但是菲利斯对乌戈的感官却是唉呀妈呀这人太有意思了想调戏，直到后来被成为教皇的乌戈冷落他都是这个心态。
②西克斯图斯五世的偶像是西克斯图斯四世，崇拜亚历山大六世，所以他才会显得没皮没脸。
③实际上他在还是一个主教的时候，就有传闻说他就经常毒杀那些向他忏悔的人。
④砍头如切菜也有可能是因为宣传需要，实际上可能并非如此。
⑤联姻后这个家族的姓为奥尔西尼-科隆，这个家族一直延续到了今天，不过在Wiki上将这个家族归属于科隆，可见最后科隆还是赢了。
⑥还是乱入的罗伯特·贝拉明：
他的头还是很铁，依旧主张民主共和而被西克斯图斯痛批。但是，他作为神学顾问还是发挥了很大的作用的：西克斯图斯亲自监制的新版拉丁文圣经，在西克斯图斯去世后就被贝拉明以‘有异端嫌疑’为由给全部收回烧毁了。
此外，根据一些说法，西克斯图斯也有可能是因为这次接纳法国而被身为耶稣会士的贝拉明判定为异端投毒杀害。
